
ناصرالدین شاه در پی سفرهای متعددی که به فرنگ کرد، به پیروی از شیوه حملونقل داخل شهری اروپا، دستور کشیدن خطآهنی معروف به واگن اسبی را صادر کرد.

۲۶ آذرماه ۱۳۳۰ دکتر محمد مصدق نخستوزیر وقت در آستانه انتخابات دوره هفدهم قانونگذاری نطق مهم سیاسیــ آموزشی خطاب به ایرانیان ایراد و ضمن آن تاکید کرد که این انتخابات، نخستین انتخابات پس از مشروطیت خواهد بود که در آن نفوذ خارجی و دخالت ارباب قدرت و سیاست وجود نخواهد داشت.

دلایل بریتانیاییها برای ریختن طرح کودتا علیه دولت مصدق روشن بود، دریافت مجدد امتیاز نفتی شرکت نفت ایران و انگلیس. ایالاتمتحده نگرانی چندانی از آن نداشت. نگرانی آنها از جایگزین شدن سلطه اتحاد شوروی بود.

به نظر میرسد که مطلوبیتهای انسانها که عامل اصلی تصمیمگیریها و انتخابهایشان میباشد، دو گونهاند: مطلوبیتهای ذاتی و مطلوبیتهای اکتسابی. آنان که به دنبال مطلوبیتهای ذاتی خویش میروند، بهزودی به رضایتخاطر و آرامش میرسند و شاهد خوشبختی را در آغوش میگیرند، در حالی که گروه دیگر مادامالعمر در پی سراب میدود و هرگز سیراب و کامیاب نمیشود. این گزاره تعبیر دیگری از این حقیقت است که میگوید: آدمی به سیرت است، نه به صورت و انسانیت به کمال است، نه به جمال. شرح یک مکاتبه بین دو شخصیت تاریخ معاصر ایران، یعنی سپهبد تیمور بختیار و آیتالله حاج شیخ آقابزرگ تهرانی که شرحش در ذیل خواهد آمد، گویای صحت این گزاره است.

«اودری ازوله» مدیر کل یونسکو همزمان با برگزاری آئین «جهان نوروز» در کشور با حضور چند سفیر از کشورهای عضو پرونده مشترک نوروز با ایران، دهمین سالگرد ثبت نوروز در فهرست میراث ناملموس یونسکو را گرامی داشت و پیام نوروز را اینطور بیان کرد: «گذر زمان فرصتی برای ساختن پل میان انسانهاست.»

در نخستین روزهایی که آمریکاییها قدم به خاک ایران گذاشتند، هرگز گمان نمیرفت روزگاری حجم اقدامات دخالتطلبانه آنان به قدری وسیع شود که به قطع کامل روابط بینجامد. البته در آن روزگار آمریکا هنوز آمریکا نشده بود.

امضای مظفرالدین شاه که بر پای حکم مشروطه خشک شد تازه اول راه بود. حکومت علیالظاهر مشروطه بود اما اصلاحاتی اساسی نیاز بود تا ساختارهای پوسیده و کهن را زیر و رو کند و نظم نوین را اجرا سازد.

شاید نتوان کسی را یافت که چون از او درباره خاستگاه فلسفه بپرسند، جایی جز یونان باستان را نشان دهد؛ اما پروفسور بویس آغازگران فلسفة یونانی را دانشآموختگان مکتب زرتشت میداند، هرچند به مذاق غربیان خوش نیاید که دوست دارند تاریخ علوم را به هر شکلی که شده به یونان برسانند. این مطلب از کتاب «تاریخ کیش زرتشت» (انتشارات توس) برگرفته شده است.

جیمز اسکات در اقتصاد معنوی دهقان، اخلاق معاشی اقتصاد روستایی پیش از سرمایهداری را چنین شرح داده است.