مقالات معماری و شهرسازی

جایگاه هنر و هنرمند درجامعه ی مدرنجایگاه هنر و هنرمند درجامعه ی مدرن

امیر جوانبخت : هنرمند سنتی جایگاه خاصی در جامعه داشت و اکثر مردم اورا میشناختند و برایش احترام خاصی قائل بودند. خطاطان ، نقاشان سفالگران و معماران هرکدام جایگاه خاص خود را داشتند ...

 
این گنج خانه راز،  "خرانق"این گنج خانه راز، "خرانق"

خوبچهر کشاورزی :‌در سرزمینی که کویرهای متعدد از جمله،کویر بافق، کویر سیستان، کویر لوت، کویرنمک، و کویر نمک رفسنجان را در خود جای داده، آشنائی با این پدیده جغرافیائی و صفات و رفتار ویژه آن تقریبا برای مردم این سرزمین بدیهی است...

 
پژوهشی کوتاه در مورد فضا در معماری پژوهشی کوتاه در مورد فضا در معماری

بیژن علی آبادی : این نوشتاربرداشت آزاد ازمطالعات پژوهشگران و محققان و معماران بزرگ در موردفضا درمعماری میباشد. در ابتدا تعریفی از واژه فضا در معماری بیان میشود و سپس نظریه ها و تئوری های ارائه شده معماران بزرگ ذکر میشود....

 
کتاب معماری معاصر ایران - نوشته‌ی دکتر وحید قبادیان کتاب معماری معاصر ایران - نوشته‌ی دکتر وحید قبادیان

سیروس باور : ... اشتباهاتی که در کتاب "معماری معاصر ایران" نوشته‌ی دکتر وحید قبادیان، به تحریر آمده است، اصلاح آنها به اینجانب واگذار شد که با مقدمه و مأخره‌ای جهت اطلاع و تصحیح در اختیار خوانندگان قرار می‌گیرد.

 
 شهر بمثابه یک پدیده اقتصادی (مقالات گذشته- مهرماه 1349) شهر بمثابه یک پدیده اقتصادی (مقالات گذشته- مهرماه 1349)

خسرو هاشمی نژاد : مدت زمان زیادی نیست که متفکرین و مقتصدین اهمیت پدیده های اقتصادی منتج از تمرکزهای شهری را مورد بررسی قرار داده اند. ژان رمی Jean Remy استاد دانشگاه لوون Louvin در بلژیک یکی از نخستین کسانی است که در اروپا درباره این موضوع اظهار نظر کرده است .

 
طاق کسری یا ایوان مدائن یادگاری از دودمان ساسانیطاق کسری یا ایوان مدائن یادگاری از دودمان ساسانی

طاق کسری یکی از مهمترین و بزرگترین کاخ های زمان ساسانیان می باشد که در شهر مدائن ۳۵ کیلومتری شهر بغداد کشورعراق قرار دارد. طاق کسری مشهورترین بنائی است که پادشاهان ساسانی در خارج از ایران ساخته اند...

 
 طرح تاريخ شفاهی مرکز فضایی جانسون طرح تاريخ شفاهی مرکز فضایی جانسون

هدف طرح تاريخ شفاهي مرکز فضايي جانسون متعلق به ناسا که سال 1996 تاسيس شد ضبط تاريخ از افرادی است که براي اولين بار مسيري براي رسيدن به فضا و ماه را براي کشور و دنيا گشودند...

 
زوایای قصیده قطران در وصف زمین‌لرزه تبریز؛ سند تاریخی یا اثر ادبیزوایای قصیده قطران در وصف زمین‌لرزه تبریز؛ سند تاریخی یا اثر ادبی

فرشاد سنبل دل :‌زمین‌لرزه مهم که بسیار ویرانگر بود، در 434ق/1042م اتفاق افتاد. این زلزله که در 14 صفر یا به نوشته ناصرخسرو قبادیانی که خود در 438ق - یعنی چهار سال پس از وقوع زلزله- به تبریز آمده بود، در 17 ربیع‌الاول 434 روی‌داد و قسمت بزرگی از شهر را ویران کرد و بر اثر آن 40 هزار تن هلاک شدند...

 
هنر و واقعیت از دیدگاه انسان شناسیهنر و واقعیت از دیدگاه انسان شناسی

مارگارت مید ترجمه ی امین درستی : فرهنگ های ابتدایی به خوبی کلیت های یکپارچه ای را بر می سازند که اهداف و تمایلات علمیِ زیباشناسانه و همچنین تحلیلی را برآورده می سازند، مطالعه ی این فرهنگ ها، بیشترین روشنایی را آنگاه بر مسائل مربوط به رابطه‌ی هنر و جامعه ی کنونی‌مان می افکَنَد...

 
اهمیت آیکونوگرافی در پژوهش های اسطوره شناختی اهمیت آیکونوگرافی در پژوهش های اسطوره شناختی

بهار مختاریان : معمولا از لحاظ محتوایی تفاوتی میان نماد و آیکون نیست اما از آنجا که آیکون برای نمادهای تصویری کلاسیک استفاده شده است، نماد کلی تر از آن در نظر گرفته می شود و سوای تصویر به هر نوع نمادی، چه کلامی و چه غیر کلامی اطلاق می شود...

 
آشنایی با موزه لوور پاریس و بخش ایران باستانآشنایی با موزه لوور پاریس و بخش ایران باستان

موزه لوور پاریس در کشور فرانسه یکی از نام آور ترین و پر بازدیدترین موزه های جهان به شمار می آید. در موزه لوور بالغ بر ۳۵ هزار اثر هنری و تاریخی در هشت بخش مختلف قرار دارد. این موزه در سال ۱۷۹۳ .م شروع به کار کرده است...

 
وجه ممیزه معماری قاجار از سایر معماری هاوجه ممیزه معماری قاجار از سایر معماری ها

مریم حسین یزدی : در دوران قاجار معماری و بناهای خانه های ثروتمندان بیشتر تحت تأثیر غرب قرار می گیرند . ستون های باشکوه ،مزیّن و پر نقش و نگار در ویلاها و کاخ های اغنیا به تدریج آشکار شدند و ستون هایی که بی واسطه از اروپا اقتباس شده بودند ، از گوشه و کنار شهر تهران سر برآودند...

 
هیچکس نمیتوانست بگوید بازار مال من استهیچکس نمیتوانست بگوید بازار مال من است

گفت و گویی با حسین سلطان زاده درباره ی جامعه شناسی تاریخی بازار : بازار بیش از هرچیز فضایی برای تبادلات اقتصادی به حساب می‌آمده است و می‌توانیم بیاندیشم که یک فضای مخصوص به شهر به‌حساب می‌آید و مربوط به یک جامعه شهرنشین است...

 
پژوهش در بستر تاریخپژوهش در بستر تاریخ

فـرخ باور (به مناسبت روز جهانی پژوهش) :‌ دیوژِن بی چاره با یک فانوس کم سو به دنبال یافتن حقیقت بود. یعنی یونانی های باستان می دانستند با تمام عقبه ای که در اختیار دارند، نور پژوهش آن ها برای یافتن حقیقت در عالم هستی و کره ی ارض، از کجا آمده ایم، به کجا خواهیم رفت و در این میانه چه می کنیم، از یک فانوس بیشتر نیست...

 
پژوهشپژوهش

خوبچهر کشاورزی : زمانی که از طریق پیامک به من ابلاغ شد که با موضوع" پژوهش" مطلبی بنویسم ،چیزی شگفت انگیز، شبیه یک اتفاق رخ داد. ناگهان زمان و مکان تغییر کرد.گیرو داری شد، ومن بودم و زنگ انشا، و پرسشی با موضوع جاودانه"علم بهتر است یا ثروت" ...

 
سیر اندیشه ی معماریسیر اندیشه ی معماری

فرخ باور : اندیشه ی معماری در طول تاریخ تمدن بشر، بنابر زمان، شرایط، موقعیت و روابط طبیعی و بشری بسیار متغیّر و متحول بوده است، اما می توان به طور کلی تمام این مسیر را به دو بخش، یعنی از آغاز نوسنگی و نخستین انقلاب (کشاورزی) تا سومین انقلاب (صنعتی) تا امروز (مدرن) تقسیم نمود.

 
لزوم نگرش نو به صنعتي‌سازي ساختمان در دولت جديدلزوم نگرش نو به صنعتي‌سازي ساختمان در دولت جديد

سيدعلي‌ ختمي‌مآب : صنعتي‌سازي ساختمان واژه جديدي است كه در سال‌هاي اخير در بخش ساختمان و مسكن زياد به گوش خورده است، ولي هنوز لايه‌هاي آن براي اكثريت جامعه معرفي كامل نشده يا اشتباه معرفي شده است...

 
به یاد دکتر میرفندرسکی، استادی به یادماندنیبه یاد دکتر میرفندرسکی، استادی به یادماندنی

گیتی اعتماد :‌ در اوایل دهه چهل (1340) پس از کناره‌گیری مهندس فروغی و عبدالعزیز فرمانفرمایان که هر دو از استادان دانشگاه تهران- دانشکده هنرهای زیبا و مسئول آتلیه فروغی- فرمانفرمایان بودند این آتلیه به دکتر اعتصام و دکتر میرفندرسکی (که به تازگی پس از فارغ‌التحصیلی از ایتالیا و مدتی تدریس در آنجا به ایران آمده بود) واگذار شد.

 
من و میرفندرسکیمن و میرفندرسکی

علیرضا قهاری : دکتر میرفندرسکی را از دانشگاه تهران می شناسم، مهرماه 1348، سال دوم دانشکده برای من تغییر دیدگاه های دوره جوانی و جهان بینی محدود دوران دبیرستان و علاقه ام به رشته معماری...

 
هنرمند و جامعه مدرنهنرمند و جامعه مدرن

غزال کرامتی : از منظر افلاطون، هنرمند به جنون الهی دچار بود و به همین دلیل، توانمندی ارائه تفسیر ( های ) جدید از واقعیت موجود را داشت؛ ارائه تفسیر از واقعیتی که خود تصویری و سایه ای از واقعیت برتر و والاتر است؛ اصلی که، اصلا توسط انسان زمینی، قابل ادراک نیست...