مقالات معماری و شهرسازی

بیژن علی آبادی: این مقاله حاصل جستجو در گشت و گذاری است در کوچه و پس کوچه های فرهنگ مردم ایران. مردمی که ریشه در خاک این سرزمین دارند و در فرهنگ کهن- بوم آن زیسته و بالیده اند.

علیرضا افشاری : فستیوال در زبان عربی جاری است)، در کنار نوروز از جشن‌های بزرگ ایرانیان بود؛ هر چند، هم‌چنان برگزاری پاره‌هایی از آن - ولو با نام‌هایی دیگر - به طور پراکنده در ایران‌زمین زنده است

بهار مختاریان :بسیاری از منابع فارسی گزارش می دهند که پس از حمله ی فریدون به کاخ ضحاک و آزاد کردن دو دختر/خواهر جمشید از کاخ و کشتن یا بند کردن ضحاک به دست فریدون جشنی برگزار می شود که مهرگان خوانند.

آیا شهرها از خرد شکل می گیرند یا می توانند مجموعه هایی صرفا منتج از نیازها باشند که به دلایل گوناگون گرد هم فرم گرفته اند ؟

«جشن مهرگان» که در گذشته آن را «میتراکانا» یا «متراکانا»(Metrakana) می نامیدند و در نخستین روز از پاییز برگزار می شد، پس از نوروز بزرگ ترین جشن ایرانی و هندی است در ستایش ایزد «میثرَه» یا «میترا» و بعدها «مهر» که از مهر روز آغاز شده تا رام روز به اندازه ی شش روز ادامه دارد.

فرخ باور : دور از تعصب و شووینیسم، بسیار مهم است که این رسم پر ارزش را نیز مانند نوروز و رسوم دیگر پارسیان و ایرانیان مفصل بررسی شود شاید روزی ما هم بتوانیم کتابی در باره زندگی روزمره ی ایرانیان باستان داشته باشیم. تا رسیدن به چنین هدفی هنوز کار و فاصله بسیار است و در پازل تاریخ تمدن بشر و تمدن های کهن، جای تمدن کهن بسیار خالی است و اگر اشتباه نکنم تا حدی عمدی است.

نسیم ایران منش : شهرنشینی و زندگی در شهر مستلزم دانستن موارد متعددی است ، شهروند بودن رعایت موارد و عواملی خاص را طلب می كند كه بعضی از آنها اجباری و بعضی اختیاری است. مثلا رعایت قوانین تردد ،‌مالیات و نظایر اجباری و فعالیت هایی چون حضوردر فعالیت های جمعی و تصمیم گیری ها اختیاری است.

اگر شهر را یک " پدیده انسانی " بدانیم، ضرورتاً از همان ویژگی ها و خصایص فردی و اجتماعی و تاریخی شهروندان خود یعنی " انسان متمدن " برخوردار خواهد بود. مفهوم تمدن یا شهریگری از " مدن " یعنی شهر پدید آمده است.

آیا شهر های ما دارای خرد هستند؟ عنصر خرد در شهر چگونه تعریف و ترسیم می شود؟ اساسا تعریف خرد چیست؟ آیا ما می توانیم تعریفی جامع و مانع از شهر بدست دهیم؟

یكی از مباحث بنیادی شهرشناسی تحلیلی شناخت مجموع عواملی است كه ابعاد مختلف پویش و تحول شهری را به سوی هدف های بهینه هدایت می كنند. همه دیدگاه های آرمانی شهرسازی، از آراء متقدمان تا نظریه پردازی های بعد از عصر روشنگری و سپس بینش های دوره تحول تكنولوژی و گسترش شهرنشینی جدید، به دنبال درك و سازمان دادن تحولات شهری بوده اند.

شهریار سیروس : نزدیک شدن به ابتدای مهر و ثبت جهانی باغ ایرانی بهانه ای است نیکو درباب بررسی ارتباط این دو مقوله با یکدیگر. از کم سوادی نگارنده سطور است یانه، به هر حال باید اذعان کنم که تا به حال به نشانه یا نوشته ای موثق بر نخورده ام که دال بر این ارتباط باشد. اما احساسی شهودی به من می گوید که چنین ارتباطی ناگزیر است و در این مقاله هم سعی می کنم تنها فتح بابی در این زمینه کرده باشم.

حمید ناصرخاکی : معماری از دو سو با زندگی پیوندی عمیق دارد: از یك طرف به عنوان بستر همه ی فعالیت های انسان به تعبیری ظرف زندگی است و از سوی دیگر به عنوان حوزه ای از دانش كه بین رشته ای و چه بسا ورا رشته ای است، رابطه ی چندسویه ای با ابعاد و اركان زندگی دارد.

فرخ باور:زیستن در چگونه شهری؟ سرچشمه ی این هنر و مهارت برای زیستن در شهر کجاست؟ در چیست؟ گسترش نظام سرمایه داری در شهر، چه تغییرات و تحولاتی را بوجود آورده است. آنچه که در برابر چشم همه است کاهش مناسبات و روابط عادی و معمولی و انسانی مردم شهر است.

اقوام ایرانی‌تبار، گروه قومی هستند که از تبار اقوام ایرانی‌زبان باستان‌اند.این گروه قومی در سراسر فلات ایران٫ از هندوکش تا آناتولی مرکزی و از آسیای میانه تا دریای پارس) - منطقه‌ای که گاهی ایران‌زمین نامیده می‌شود، پراکنده شده‌اند

یزدان هوشور :‌ تاریخ ایران سراسر مبارزه علیه بیدادگری و سلطه ی بیگانگان بوده است و علیرغم اختلاف عمیق و دشمن گونه با حاكمان وقت اتحاد و یگانگی در هر قبیله و عشیره ای به خوبی مشهود بوده است.

خوب چهر كشاورزی : همه مي دانيم كه نخستين ايرانيان در اواخر هزاره دوم و اوايل هزاره نخست پيش از ميلاد از آسياي ميانه به سمت جنوب غرب و به فلات ايران مهاجرت كردند. مجموعه ي جغرافيايي و سياسي اي كه از وحدت دشت آبرفتي عراق و فلات ايران پديد آمد ايرانشهر خوانده شد. اسكان، كشاورزي و بازرگاني در ايرانشهر و غرب آسياي ميانه يا ماوراء النهر در طول سده هاي بعد ، موجب حضور دائمي ايرانيان در اين نواحي شد.

یزدان هوشور :حلول خورشید در برج حمل و آغاز بهار و اعتدال ربیعی سرآغاز زندگی دوباره درختان و گیاهان و بیدار شدن از خواب زمستانی و دمیدن امید در انسان ها برای تلاش سخت و پی گیری در جهت احیاء امور کشاورزی و بهره وری از زمین در جهت بدست آوردن محصولی مطلوب برای ارتزاق و انبارکردن آذوقه برای زمستان بوده است.

زبان‌شناسان اروپایی بیش از یكصدو سی سال پیش، درست هم‌زمان با ٢٦ شهریورماه،(برابر با زمان پادشاهی ناصرالدین‌شاه ١٧ سپتامبر ١٨٧٢) در پایان نشست سه روزه خود در شهر برلین پس از بررسی و كاوش چهار زبان را زبان‌های كلاسیك دانستند، كه این ٤ زبان سانسكریت، یونانی، لاتین و فارسی بودند

فرخ باور : پدیده های جالب و جذاب و ناب و "مصداق" های داغ داغ هنوز در دنیا و ایران فراوان و هنوز بسیاری نشناخته مانده و به قد و قواره و قیافه و رفتار و اخلاق جامعه ی مدرن و همزمان امروز جور در نمی آید...

تهمینه مفیدی:چهره ناهمگون و هزار رنگ ساختمان ها از تهران شهری پر وصله و پینه را در خاطره های نسل امروز به یادگار می گذارد برای جویا شدن از علت ظهور این تغییرات به سراغ سید علیرضا قهاری رئیس انجمن مفاخر معماری ایران رفته ایم و از وی دلیل ظهور تراکم بیش از اندازه ساختمان های مختلف و متفاوت را جویا شدیم .