مقالات معماری و شهرسازی

نقدی بر مساجد جدیدنقدی بر مساجد جدید

مهدی عباسی - از قول رسول خدا (ص) نقل شده:هر كجا كه مسلمانان نماز را برپا كنند همان‌جا مسجد است.
این قول شریف می‌نمایاند كه فكر اولیه چقدر ساده آغاز شده. تنها شرط آن حضور دل است و ظاهر آن رو به سوی كعبه ... با این همه مساجد همیشه مایه مباهات و افتخار شهر و دیار سازندگان آن بوده است.

 
ضرورت تدوین نظام جامع حفاظت از میراث ملیضرورت تدوین نظام جامع حفاظت از میراث ملی

سید علیرضا قهاری:. میراث ملی ما نمایان‌گر تلقی گذشتگان و تبلور فلسفه و عملكرد آنان در طول تاریخ است و حتی آنان‌كه قابل استفاده نیستند، از آنجایی كه تاریخ گذشته را با خود به همراه دارند، دارای ارزش‌اند. اما امروزه همین میراث بطور رو به تزاید در معرض خطرات ناشی از سودپرستی‌ها، بی‌توجهی‌ها، تخریب عمدی، فرسایش و انواع آلودگی‌های محیط قرار دارد.

 

دكتر محمد منصور فلامكی : دامغانی‌ها، مانند سمنانی‌ها. به شهر خود مغروراند، بی‌آنكه به آب و تاب، چیزی در این باب بگویند. شهرشان را سرشار از خاطره‌ها و زیبایی‌ها و نشانه‌هایی می‌دانند كه گویی تنها در دامغان توان یافت

 
صنايع و معماریصنايع و معماری

آهنگ پر شتاب تغییر صنایع قدیم دو قرن گذشته به نو تکنولوژی قرن معاصر یا (فرا صنعتی) موجب دگرگونی در آهنگ و روند زندگی اجتماعی – جنبش های سیاسی – نحوه تعلیم و ترتیب و چگونگی معماری فراگیری که بر اساس آن چه صورت گرفته بنا می گردد، شده است. رشد بی رویه جمعیت و مهاجرت های شهر نشینی و روستایی به مراکز صنعت می دانیم . دوم : تغییرات جبری آمار جمعیت، بدین معنا نسبت وجود جوانان به افراد مسن بسیار پیشی گرفته و بالاخره : شتاب دگرگونی های تکنولوژیکی و سایر فاکتورهایی که زیر مجموعه ناشی از آن هستند...

 

 
يادداشتي بر روند معماری معاصر ايرانيادداشتي بر روند معماری معاصر ايران

حسین سلطان‌زاده : ریشه آغاز تحولات معماری معاصر ایران را باید از دوران صفوی جست‌وجو كرد. از یك سو جنگ‌ها و كشاكش‌های متعدد با حكومت عثمانی و برخی از حكومت‌های اروپایی مانند پرتغال و انگلیس،‌ و از سوی دیگر آمد و شد هیئت‌های نمایندگی و گروه‌های سیاسی اروپایی به ایران و در مواردی بازرگانان اروپایی و روسی موجب آشنایی بیش از پیش ایرانیان با برخی از دستاوردهای فنی و بعضی از ویژگی‌های فرهنگی و هنری اروپاییان شد.

 
زيباترين نصفه جهانزيباترين نصفه جهان

زنده یاد سید هادی میرمیران : معماری اصفهان، قلب معماری ایران را در دوره های بعد از اسلام تشكیل می‌دهد. زیرا كه این شهر در دو دوره مهم بعد از اسلام یعنی دوره‌های سلجوقی و صفوی مركز ایران بوده و بیشترین بناهای با ارزش این دو دوره در اصفهان متمركز هستند و از آنجا كه بعد از اسلام، حكومت ایران در دوره‌های سلجوقی و صفوی بیشترین قدرت،‌ وسعت و تمركز خود را داشته است، می‌توان این نتیجه را گرفت كه شهر اصفهان دارنده فاخر‌ترین نمونه‌های معماری ایران بعد از اسلام بوده و معماری آن واجد نمایان‌ترین خصوصیات معماری این دوره ایران می‌باشد.

 

دكتر محمدمنصور فلامكی : عشق به آفرینش زیبایی، پیوند میان معمار و معماری - دشواری‌های تاریخی و روزمره معماران - بینش و نیروی جوان و نواندیش امروز معماری

 
حجیج: طراحی منظر و معماران مكتب نرفته!حجیج: طراحی منظر و معماران مكتب نرفته!

مهندس سید علیرضا قهاری : حجيج آرميده در بخش كوچكي از دامنه زاگرس شمالي، روستاي هزار سالة منطقه اورامان در فاصله 20 كيلومتري غرب پاوه (استان كرمانشاه) كه پس از گذشت از راه‌هاي پرپيچ‌وخم و صعب‌العبور زاگرس، آن را در مي‌يابي، در حالي‌كه رود خروشان سيروان ، در عمق دره‌هاي عميق، عبورت را همراه است و قله‌هاي سر به فلك كشيده و پرصلابت، ورودت را به سرزمين رازهاي سربه مُهر، ندا در مي‌دهد. خود را كاشفي مي‌يابي كه در اين عصر (عصر ارتباطات و دهكده‌ جهاني) ، انگار هنوز ميهن‌ات را نديده‌اي. اينجا ايران است!

 

>بیژن كاموری : نهضت تجددخواهی مشروطیت كه موجب انقراض سلسله قاجاریه شد نگاه به غرب و كشورهای اروپایی داشت. دموكراسی و آزادی‌خواهی در مقابل عقب‌افتادگی و استبداد ناشی از یك و نیم قرن حكومت قاجاریه خواست تمامی ملت ایران بود. تفنن‌‌طلبی حكام قاجار، به‌ویژه ناصرالدین‌شاه، مظفرالدین‌شاه و احمدشاه كه برای ارضای لذات این حكمرانان هزینه‌های سنگین چندین سفر طولانی مدت آنها به خزانه ضعیف كشور تحمیل شد این حُسن را داشت كه مردم ایران فهمیدند دنیا تحولات بزرگی را پشت سرگذاشته است ... و در دنیای این چنین شتابان به سوی پیشرفت و آزادی و دموكراسی، ایران چقدر مغبون و عقب‌مانده بود. شهرهای بزرگ ایران و به ویژه تهران به جنب و جوش افتاده بود.

 

دكتر منصور فلامكي : هر آينه تجربه هاي ديروزمان را ناديده بگيريم و به رسم و راه رسيدن به دست آوردهايش انديشه نكنيم ، نه امروزمان را مي توانيم به درستي دريابيم و نه قادر خواهيم بود فرداي مان را – به محتوايي مقبول و به قدر مطلوب – تصوير و ترسيم كنيم . و اين سخن آن جا بيش تر بر دل مي نشيند كه مطلب اش نگه داشت زنده و كاراي ثروت هاي فرهنگي ايران است.

 
داریوش میرفندرسکی ـ 1389داریوش میرفندرسکی ـ 1389

به نظر می آید نظر دادن در باره ی محمد امین میرفندرسکی مشکل باشد و هرکسی که او را از نزدیک می شناخت یک جنبه از مجموعه ای که او بود را بررسی می کند و آدم را به یاد مثال مولانا و فیل او در تاریکی می اندازد. او شخصیت ساده ای نبود که بررسی و درک شخصیت و مقامش آسان باشد. این مساله اگرچه سطحی نگری را توجیه نمی کند اما آدم را مهار و مشروط و مجبور می کند تا جنبه ای از تاریخ زندگی و اندیشه ی او را بیان کند....

 

 
نوسازی شهری و ماندگاری توسعهنوسازی شهری و ماندگاری توسعه

مهوش حميدي - آغاز دوران رواج واژه‌هاي نوسازي، بهسازي و حفاظت از بافت‌هاي شهري در فرهنگ شهرسازي، هم‌زمان است با پيدايش پديدة قطبي شدن شهرها، مسئله قطبي شدن خود، پيوندي آشكار با صنعتي شدن جوامع و شهرنشيني در مقياس گسترده دارد. نمونه‌هاي برجسته‌اي كه از بازسازي و توسعه يكپارچه شهري در قبل از اين تاريخ مي‌توان سراغ كرد محدود است به مواردي كه شهرها در اثر عوامل طبيعي يا غيرطبيعي به ويراني كشيده شده، يا به تبع الگوي »پايتخت‌‌سازي«، توسعه و گسترش يافته‌اند. گستردگي مفهوم اين واژه‌ها در دوران معاصر...

 
مفهوم محيط انسانیمفهوم محيط انسانی

ايرج اعتصام - در نحوه برداشت مردم و دولت‌ها از مفهوم محيط انساني، پراكندگي چشم‌گيري در سطح جهاني وجود دارد. به همين ترتيب مطالعاتي كه تاكنون صورت گرفته، اعم از بررسي‌هايي كه محيط انساني را از نقطه‌نظر خاصي مانند آلودگي هوا يا آب مورد توجه قرار داده و يا بررسي‌هايي كه به شكل جامع‌تري مسائل محيط انساني را مورد تجزيه و تحليل قرار مي‌دهند. به‌علت پراكندگي، اثرات واقعي خود در جامعه كنوني از دست داده‌اند. گسترش سريع شهرها در كشورهاي صنعتي به‌علت هجوم جمعيت، خيلي زود با اين واقعيت ناگوار روبرو شد..

 
شهرسازي، مُد روزشهرسازي، مُد روز

محمدرضا جودت - شهرسازي مقوله پيچيده‌اي است كه معماني چندگانه‌اي را دربردارد، از سويي به اموري از قبيل برنامه‌ريزي اقتصادي سرزمين، تبيين مقررات و قوانين راي كاربردي مناطق مختلف شهر و هم‌چنين آرايه‌بندي بافت شبكه‌هاي شهري و جز آن مي‌پردازد و از سوي ديگر باتوجه به حساسيسيتي كه به كليت و كالبد شهر دارد، به ساختار فضايي آن توجه دارد. به اين ترتيب، باتوجه به اهميت موضوع، مقياس شهر براي فردي كه بخواهد به ساختارشهري بپردازد، بي‌ترديد نياز به آمادگي خاص دارد. به بيان ديگر بي‌اطلاعي چنين فردي از حيطه اموري كه به آن اشاره شد، مي‌تواند بسيار فاجعه‌آميزتر از بي‌اطلاعي معمار از معماري باشد.