مقالات معماری و شهرسازی

زیگورات چغازنبیل مادر معابد ایرانزیگورات چغازنبیل مادر معابد ایران

زیگورات چغازنبیل در استان خوزستان، پرستشگاهی است عیلامی با حدود 3300 سال دیرینگی و نخستین اثر ایرانی است که در فهرست آثار جهانی یونسکو به ثبت رسید. از اکنون تا آخر فروردین، بهترین فصل برای دیدن زیگورات است.

 
تجربه‌ زندگی شهری در سازگاری اهلیت با عرفتجربه‌ زندگی شهری در سازگاری اهلیت با عرف

سید محمد بهشتی : امروز؛ اصلی‌ترین محصول شهرنشینی؛ تجربه‌ی تاریخی مدنیت است که در شهرها بروز پیدا کرده است. این تجربه مثل دیگر فناوری‌هایی که بشر به آن دست یافته، در رتبه‌ نخست موجب ابقای ظرفیت مدنیت شده و بقای این ظرفیت نیز به ظهور تکنولوژی و فناوری‌ها در زندگی شهری انجامیده که خود امکان بروز مدنیت را بیشتر و بهتر محقق می‌کند.

 
اخلاق اسلامی در معماریاخلاق اسلامی در معماری

مصطفی خدابخشی : معماری از مقوله اخلاق به دور نیست و نفوذ اخلاق در آن را نمی توان محدود به دورانی خاص دانست چرا که در دوران قبل از ظهور اسلام بناهایی ساخته شدند که از معانی بسیار غنی برخوردار بودند و هم اکنون نیز پابرجا مانده اند. با ظهور اسلام اخلاق، نقش موثرتری را در ایجاد آثار بر عهده گرفت...

 
از مدرسه معماری بر حذر باشاز مدرسه معماری بر حذر باش

فرانک لویدرایت ، نابغه ای که هرگز چشمه قریحه اش به خشکی نگرایید ، به معماران جوان توصیه هایی کرده است که خواندنی است ...

 
تهران شهری با ناگفته های بسیارتهران شهری با ناگفته های بسیار

محمد صادق عابدینی سبزواری : اولین خبر ثبت شده در مورد تهران مربوط است به شخصی به نام ابوعبدالله محمد ابن حامد (حماد) حافظ تهرانی رازی جهانگرد و محقق که اهل تهران ری بوده که در سال 261 ه .ق. تهران دارای باغ های فراوان و میوه آن بسیار متنوع و مردم قریه بیشتر اوقات در زیرزمین زندگی می کنند .

 
بوشهر دروازه تمدن ایرانیبوشهر دروازه تمدن ایرانی

استان پهناور بوشهر با مردمی مهربان و خونگرم که از جنوب و مغرب با طولی حدود 625 کیلومتر به خلیج همیشه فارس محدود می شود از جاذبه های طبیعی و تاریخی بسیاری برخوردار است که در بخش نخست گزارش هر چند کوتاه به معرفی گوشه ای از آنها پرداخته شد و اینک ادامه آن را پی می گیریم .

 
شناخت سرزمين : خليج فارسشناخت سرزمين : خليج فارس

ايران پهناور ، ايران باستاني، سرزميني است چهار فصل كه هر گوشه آن با سيمايي و مشخصاتي خاص و متمايز جلوه مي كند.
شمال كشور با آب و هوايي معتدل و پرباران و زميني سرسبز و دريايي خروشان و غرب آب و هوايي كوهستاني و سرد و برف گرفته و مرتفع با مشخصاتي خاص اقليم كوهستاني تعريف مي شود.

 
مقاله ای در مورد شناخت سرزمین (روز خلیج فارس)مقاله ای در مورد شناخت سرزمین (روز خلیج فارس)

درجامعه شناسی مقوله هویت به عنوان یکی ازمهم ترین ویژگی و خصوصیات افراد و گروه های اجتماعی ازجایگاه با اهــــمیتی برخورداراست . به عقیــده گیدنزهویت درواقع همان چیزی است که فرد به آن آگــــاهی دارد ودر حقیقت هویت مجـــموعه ای از اشیاء دیگر می گردد...

 
تاثیر هویت ایرانی بر معماری و شهر سازیتاثیر هویت ایرانی بر معماری و شهر سازی

مهندس خسرونیا : هویت عاملی است که شی را از اشیاء دیگر – شخصی را از اشخاص دیگر و ملتی را از ملت های دیگر متمایز می کند.هر کشوری برای آنکه بتواند موجودیت خود را بر پایه های محکمی بنا نهد باید بتواند برای خود هویت ملی را پی ریزی کرده و با ارتقاء و تقویت آن در جهت حفظ آن در تعامل با هویت های ملی دیگر بکوشد.

 
لزوم تشکيل نظام معماریلزوم تشکيل نظام معماری

مهندس ساناز افتخار زاده : با توجه به آنکه ظرفيت و مفاد مندرج در قانون نظام مهندسی و کنترل ساختمان به گونه ای تنظيم شده است که در ساختار سازمان نظام مهندسی ساختمان که متشکل از شش رشته فنی – مهندسی و يک رشته متفاوت معماری می باشد هيچ ساز و کاری برای اعتلای کيفيت معماری، توجه به حقوق شهروندان به عنوان بهره برداران محصولات معماری ، حفاظت از محيط زيست ، دفاع از حقوق معماران و رعايت شأن معماری به عنوان حرفه ای فرهنگی و کيفی که قابل تعريف در قالب قوانين و مقررات کمی نيست در نظر گرفته نشده است.

 
سرزمینسرزمین

حبیب اله شیبانی : سرزمین آیا مفهومی مطلق است که البته نیست و آیا واجد ترکیبی از ذهینت و عینیت است که البته هست و طول وعرض آن را با برخاستن تیری از چله کمانی و در سرزمینی دیگر برخاک نشستنش میتوان سنجید ؟

 
فرصتی که در جعل نام خلیج فارس می‌سوزد! فرصتی که در جعل نام خلیج فارس می‌سوزد!

با در پیش گرفتن این تاکتیک، جعل نام خلیج فارس به نفعمان تمام خواهد شد! بدین ترتیب بدون کوچکترین حرف و حدیثی، می‌توانیم هم حقانیتمان را ثابت کنیم و هم یک تیر و چند نشان کرده و به اهداف دیگرمان برسیم؛ کافی است برخی را مأمور یافتن اشتباهاتی کنیم ـ که دست بر قضا، کم هم نیستند ـ و سپس به مراجع و دادگاه‌های جهانی شکایت ببریم تا...

 
خلیج همیشه فارسخلیج همیشه فارس

باقر میلانی : یکی از شاهراه های گسترش تمدن ایرانی از فلات ایران تا سرزمین فراعنه و هند و یونان خلیج فارس بوده که در میراث مکتوب بجای مانده از مورخان و جغرافیادانان و ریاضیدانهای یونانی قرون اول و دوم میلادی همانند آریانوس، استرابن و بطلمیوس از آن به پرسیکون کا ای تاس و پرسیکوس سینوس نام برده شده است.

 
شناخت سرزمینشناخت سرزمین

نادر تشکر : بسیاری از مردمان وقتی که صحبت از سرزمین می شود، خواسته و ناخواسته شهر و کشور تولد خود به یاد می آورند. آیا این رویکرد پاسخی روشن و کامل به عنوان سرزمین شما کجاست؟ می باشد. گروهی دیگر اصل و نسب خود را عنوان می کنند و اما گروهی دیگر با ای کاش گفتن و انتخاب نواحی دیگر به دنبال تغییر و تحولی پیش آمده در زندگی هستند. و البته گروهای مردمی بسیار است.

 
معمارها و مسئولیت های اجتماعی آنها - رضا پاشازاده مرادیمعمارها و مسئولیت های اجتماعی آنها - رضا پاشازاده مرادی

رضا پاشازاده مرادی : قبل از اینکه بحث وظایف و مسئولیت های یک معمار را بیان کنیم باید بگوئیم یا سوال کنیم که وظیفه و مسئولیت یک هنرمند نسبت به جامعه و فرهنگ کشورش چیست؟
وظیفه یک هنرمند نسبت به فرهنگ و جامعه کشورش فراتر از این است که من بخواهم در مورد آن در این متن کوتاه سخن بگویم ولی می توان به گوشه هایی از آن اشاره کرد.

 
سرزمین – سرزمین من ایران   سرزمین – سرزمین من ایران

بیژن علی آبادی : سرزمین در لغت نامه وادی – محدوده ارضی جغرافیائی تعریف شده است .
سرزمین یا وادی از نظر كلی به چند جغرافیا . (جغرافیای طبیعی / جغرافیای انسانی و اجتماعی/ جغرافیای سیاسی / جغرافیای ...... ) تقسیم میشود و هریك از این تقسیمات جغرافیائی دارای تعریف و مشخصات مربوط به خود میباشد .

 
معمار و مسئولیت های اجتماعی - علیرضا نیلیمعمار و مسئولیت های اجتماعی - علیرضا نیلی

علیرضا نیلی : آنچه آدمی را متمایز از سایر جانداران نموده ، راه های نوین ارتباط با یکدیگر است. اگر زبان را مهمترین عامل ارتباط بدانیم ، تصویر و شکل را می توان زبان دوم انسان جهت تبادل اطلاعات و ایجاد ارتباط بین انسانها و نیز بین انسان و محیط پیرامون دانست.

 
سرزمین مادری،آموزش معماریسرزمین مادری،آموزش معماری

علیرضا عظیمی حسن آبادی : معماری در ایران برای یک معمار از آموزش های او در دانشگاه آغاز میشود.پس هرآنچه بصورت منطقی از معماری بخواهد بشناسد در محیط دانشگاه باید بشناسد.اما عملا این آموزش ناقص و نیمه تمام رها میشود و مسائل مهم تری برای دانشجوی معمار مطرح میشود که حاصل تحمیل عقیده از بالا به پایین میباشد.حال فکر کنید که علاوه بر این آموزش ناقص مسائلی در جامعه مطرح میشوند که اصالتا شما در دوره ی آموزشی خود حتی نام آنها را نشنیده اید.

 
معماری و تعهدمعماری و تعهد

نسترن معماری : در بررسی مسئله‌ی انتزاعی‌ای چون تعهد اجتماعی معمار، با تناقض تاریخی بنیادینی مواجه می شویم که از قضا برسازنده اصل اساسی تحولات معماری و تبدیل شدن آن به گرانیگاه تجربه‌های معاصر بشراست. این تناقض که دو قطب آن مدرنیته و مدرنیسم است (دو قطبی که گاها به اشتباه یکسان انگاشته می‌شوند)نمایان‌گر سرشت دوگانه‌ی معماری است.

 
در باب مسئولیت اجتماعی معماران - معزالدین ایمانیدر باب مسئولیت اجتماعی معماران - معزالدین ایمانی

معزالدین ایمانی :‌ پس از کنگره آتن وانتشار منشورآن توسط معماران پیش کسوت اروپایی گستره مسئولیت اجتماعی معماران از چهار دیدگاه مختلف شهر ومنطقه ،سکونت ،فضاهای کسب وکار ومیراث تاریخی شهرها ، روشن گردید. بعبارت دیگر موضوعات مداخله معماران در پهنه زندگی جدید انسان در عصر صنعتی مطرح وتصریح شد وتدوین ضوابطی كه دامنه آن از اوضاع جغرافیایی وعناصر طبیعی تا به اوضاع سیاسی واقتصادی را در جهت طرح فضاهای زیستی دربر میگرفت ،بعنوان شاكله اصلی بیانیه آتن انتشار یافت