مقالات معماری و شهرسازی

میراث ماندگار : شب چله و حافظمیراث ماندگار : شب چله و حافظ

خوبچهر کشاورزی : در قوانین و نظم هستی ، چه نیرو و انگیزه ای است که اینچنین میلیونها فرد را در پدیدهایی که نقاط عطف این گردش ها هستند را به حرکت و اقدامی یکسان وا می دارد ؟ انگار که نظم خود را در نهانخانه دل هر فرد به امانت می گذارد تا همگان مثال " یک " باشند . نقطه عطف که سپری شد دوباره به تکثّر وارد شود و هر کس راه شخصی خود را پیش گیرد.

 
متن سخنرانی سخنرانی اسماعیل آزادی در مراسم رونمایی کتاب از تبار تلاشمتن سخنرانی سخنرانی اسماعیل آزادی در مراسم رونمایی کتاب از تبار تلاش

نوستالژی زندگی ساده و نان تازه و روستا های سبزو کهن این مرز و بوم، همواره دلتنگی با شکوهی را بر جان بسیاری از ما ایرانیان هموار می کند چرا که زرق و برق زندگی های مدرن امروز، نه تنها ذوقی بر نمی انگیزد بلکه خود چالشی است که در بسیاری از موارد هویت ما آدمیان را با آن در گیر می کند...

 
فضا در شعر فارسیفضا در شعر فارسی

بیژن علی آبادی : معماری سنتی ایران دارای معانی و مفاهیم و فرم و فضای مخصوص و منحصر به خود است به گونه ای که اجزائ شکل دهنده/ در یک اثر معماری سنتی ایرانی دارای مفهوم و معنی خاص خود بوده و از معماری های دیگر سر زمین ها متمایز است و دلیل ضعف ما در سده های اخیر ،ناشی از فراموشی مفاهیم ، معانی و هر آنچه که گذشتگان ما برای ما به ارث نهاده اند و در نهایت گیسخته شدن از فرهنگ ومعماری سنتی و گرایش به فرهنگ و معماری غربی است .

 
روش تقسیم آب زاینده رود (ونش)روش تقسیم آب زاینده رود (ونش)

ابوالحسن میرعمادی : زاینده رود که به اسم زنده رود و زرینه ودنامیده می شود . از دامنه شرقی زردکوه بختیاری از کوه رنگ سرچشمه می گیرد . و شعب دیگری از چهار محال و فریدن به ان میرسد و بالاخره آب آن از بین هفت بلوک تقسیم می شودو هر یک از بلوک در موقع مخصوصی از قسمتی از آب استفاده می کنند . نهرهایی را که از زاینده رود منشعب می شوند مادی می نامند .

 
هویتی که باید به پایتخت باز گرددهویتی که باید به پایتخت باز گردد

مریم نظری :‌ همین که کلمه شهر به ذهن می آید ، خیابان های شیوغ پیش چشم مجسم می شود و ساختمان های بلند ، انگار نه انگار که چند دهه پیش تهران هنوز شهری بود که ساختمانهای بلند در آن اندک بودند . با این همه از آنجا که شهر بی هویت یعنی آدم بی شناسنامه قرار است در میان همه دست اندازی های بساز و بفروش ها ، بافت تاریخی تهران حفظ و احیا شود . تهران دیگر شهر ماشین دودی نیست .

 
شب يلداشب يلدا

داریوش زمانی : در جايی و زمانی ميخواندم، "آنان ملاحظه ميکردند که در بعضی ايام و فصول، روزها بسيار بلند می شوند و در آن روزها، از روشنی و نور خورشيد بيشتر می توانستند استفاده کنند. اين اعتقاد پديد آمد که نور و روشنايی و تابش خورشيد، نماد نيک و موافق بوده و با تاريکی و ظلمت شب، در نبرد و کشمکش...

 
به مناسبت روز جهانی جهانگردی و هفته گردشگری (درس هایی که مرور نشد)به مناسبت روز جهانی جهانگردی و هفته گردشگری (درس هایی که مرور نشد)

فرخ باور : بگذارید از اول روشن صحبت کنیم . همه چیز در حال تحول است و گردشگری نیز دچار همین مساله هست . تمام کشور و زیر ساخت ها و روبنای آن در حال تحول و دگرگونی است و توریسم و گردشگری هم جزئی از کل می باشد . گردشگری ای که می تواند و باید در ایران رشد کرده و انسجام پیدا کند، یک توریسم کلاسیک از نوع سرمایه داری آن که در کشورهای سرمایه داری می شناسیم نباید و نمی تواند باشد .

 
تهران و تکیه هایشتهران و تکیه هایش

بیژن علی آبادی :‌ پیدایش تكیه ها و تکامل آنها بنقل از داریوش شهبازی به دوره صفویه میباشد . روایت است كه در زمان صفویه در چهار راه ها كه همان چهار مسیر چهار محله بود و اگثرا" ساكنان آن چهار محله در طول سال با یكدیگر معاشرت و مماشات چندانی نداشتند در ایام عزاداری گرد هم آمده و سوگواری می كردند و پس از انجام مراسم هریك به محله خود میرفتند . این تجمع ها هر یك دارای یك رهبر مذهبی یا شیخ بوده و توسط او نوحه سرایی ودیگر برنامه به اجرا در می آمدند ومهمترین و شاخص ترین مراسم ها در تكایا وحسینیه ها سوگواری حضرت امام حسین و تعزیه و یا شبیه خوانی بوده است...

 
شب یلدا ، جشن زایش مهرشب یلدا ، جشن زایش مهر

ساناز افتخارزاده : اقوام آریایی برای کشف رازهای هستی و دستیابی به راه کمال دو نوع نگرش عرفان و تصوف را بیش از 6000 سال پیش گسترش دادند . عرفان شهود مستقیم است و به راه زرتشت ختم می شود . تصوف طی طریق زیر نظر راهنماست که توسط آیین مهر بسط داده شد .
کیش مهر آیینی بر مبنای دانش نجوم ایرانیان بوده است و روشی برای به کمال معنوی رسیدن در عین کمال دنیوی و دستیابی به حداکثر پتانسیل های جسمانی و روحانی

 
معماری منظر و شهرهای امروزمعماری منظر و شهرهای امروز

حسین سلطان زاده : رابطه انسان و طبیعت در طول تاریخ تحولات و دگرگونی های بسیاری داشته است . انسان در گذشته خود را جزیی از طبیعت می دانست . ضمن آنکه برای بسیاری از عناصر و پدیده های طبیعی احترام و تقدیس قایل بود و بعضی از آنها را در مقایسه با خود تفسیر می کرد و مورد توجه قرار می داد

 
خصوصیات نظم دهنده سکونت خصوصیات نظم دهنده سکونت

دکتر سیروس باور : با پیشرفت روز افزون تکنیک سرمایه داری ، همبستگی های اقتصادی نیز روز به روز پیچیده تر شده و هرچه بیشتر مردم در شهرها متمرکز شوند ( اگرچه کوچک ترین آشنایی هم با هم نداشته باشند ) به هم بستگی بیشتری پیدا می کنند و نتیجتا ایجاب می کند که رفتا ر هر کس با قواعد و نظمی صحیح باشد

 
مقدمه ای برای موسسه مطالعاتی منظر پایدارمقدمه ای برای موسسه مطالعاتی منظر پایدار

حبیب الله شیبانی : دیری است که پدیده های فرهنگی ، مجموعه ارزش های نازل بیگانه را از یک سو و ضد ارزش های درون خود را تاب نمی آورند و رنگ می بازند و وا می گذارند عرصه را و حاصل ، گسیختگی از اصل ، بی نظمی و سلطه ناهنجاری هاست .
در جریان این سقوط دردناک ارزش های فرهنگی ، جلوه های پیش چشم بیرونی زودتر از لایه های زیرین فرهنگی درهم می شکنند و دست کم رنگ می بازند

 
معیارهای جهانی تاریخ شفاهیمعیارهای جهانی تاریخ شفاهی

انجمن تاریخ شفاهی(OHA) از هنگام تأسیس، تلاش‌های فراوان و مستمری برای پیشبرد و گسترش معیارهای حرفه‌ای تاریخ شفاهی انجام داده است که البته به خاطر ماهیت خلّاق و زنده تاریخ شفاهی، وظیفه ساده‌ای نبوده است. دیدگاه انجمن مبتنی بر انجام مصاحبه‌های بهتر، باثبات‌تر و کارآمدتر و نفی مصاحبه های ناقص و ناکارآمد است

 
چکيده ای در خصوص معماری بيونيکچکيده ای در خصوص معماری بيونيک

بیژن علی آبادی : واژه ايي به نام "بيونيک" از ترکيب دو لغت "بيولوژي" و "تکنيک" به معناي زيستار شناختي يا بکارگيري اندام‌هاي ساختگي طبيعت که به فارسي "زيست فني" ميباشد بيان گرديده است.

 
نقدی بر معماری وسایر هنر ها و جلسات هم اندیشی( اكادمی افلاطون )نقدی بر معماری وسایر هنر ها و جلسات هم اندیشی( اكادمی افلاطون )

هنر مندان نیاز به آموزش و تفكر و پرور ش فكری و هنری خود داشته واین مهم با تعلیم و تعلم و گردهمائی های هنری قابل انجام میگرددكه عالی ترین این موارد گرد همایی و هم اندیشی است .

 
میرفندرسکی و تحولات آموزش معماریمیرفندرسکی و تحولات آموزش معماری

سید علیرضا قهاری :‌ چهل سال آموزش آکادمیک معماری در ایران که از 1319 در دانشکده هنرهای زیبا آغاز شد، به دلیل نداشتن جایگاه علمی و فلسفی متناسب با فرهنگ ایرانی و تقابل در مبانی فکری و نیز عدم ثبات فرهنگی کشور، نتوانست در تندباد جریانات اجتماعی دوام بیاورد و سالیان بعد نیز روش های آغازین و میانی آموزش معماری هیچکدام جایگزین قابل قبولی پیدا نکردند.

 
شکل سنتی ساخت و ساز ایران در دوران مدرن ، ریشه در معماری غرب داردشکل سنتی ساخت و ساز ایران در دوران مدرن ، ریشه در معماری غرب دارد

ما دارای فرهنگی غنی در زمینه شهرسازی هستیم و این الگوبرداری از معماری غرب و حتی ایران گذشته راه به جایی نمی برد . ما باید برای مردم امروز ایران معماری جدیدی ایجاد کنیم . ما می توانیم با استفاده از فرهنگی که نه تنها باعث سربلندی ما ، که مایه افتخار بشریت است و ترکیب آن با نیاز کنونی مردم ، معماری جدیدی را به وجود آوریم .

 
معماری و کیفیت زندگیمعماری و کیفیت زندگی

بدون شک معماری، بویژه از نوع بد آن، در کیفیت زندگی بسیارموثر است. معماران به این تاثیر اعتقاد فراوان دارند اما روانشناسان اجتماعی خیر و فاکتورهای دیگر را موثرتر می دانند. اما " آن ها از ما نیستند" و ما باید به خودمان بپردازیم.

 
توسعه پایدار ، معماری پایدار و صنعت ساختمانتوسعه پایدار ، معماری پایدار و صنعت ساختمان

کتایون تقی زاده : توسعه و معماری پایدار در صنعت ساختمان سازی، به عنوان پدیده‎ای نو مطرح است. طبق پیش‎بینی‎های انجام شده، حدود 75% از جمعیت کره زمین تمایل دارند در شهرها زندگی کنند. لذا منابع طبیعی باید به شکلی استفاده شود تا برای تامین امکانات مورد نیاز روند پایداری خود را حفظ نماید.

 
شناخت معماری شهری وجرائم شناخت معماری شهری وجرائم

بیژن علی آبادی :‌دراین مقال مختصر در مورد شناخت معماری شهری وجرائم مربوط به آن بیان میشود.