مقالات معماری و شهرسازی

ایجاد فضای ادراکی در شهرایجاد فضای ادراکی در شهر

در دنیای امروز شهرها مملو از خیابان‌ها و کوچه‌هایی هستند که وجه مشترکشان ساختمان‌ها و برج‌های سر به فلک کشیده‌ای است که هزاران و گاه میلیون‌ها انسان را در خود جای می‌‌‌‌‌دهند. زندگی کردن در چنین شهرهایی به دلیل تراکم گسترده جمعیت و البته زندگی ماشینی و پرسرعت کار چندان آسانی نیست.

 
در آرزوی شهری خوشبختدر آرزوی شهری خوشبخت

واقعا روزی می‌شود که من از خواب بیدار شوم و تمام موضوعاتی که این روزها شاهد آن هستم را دیگر نظاره نکنم و این موضوعات را به صورت دیگری مشاهده کنم. این موضوع یکی از آرزوهای من یا بهتر بگویم یکی از رویاهای من است که این روزها زمان‌هایی که قصد رویا‌پردازی دارم به این موضوع فکر می‌کنم.

 
معماری و هویتمعماری و هویت

معرفی کتاب : معماری و هویت نوشته ی کریس ابل، ترجمه ی دکتر فرح حبیب، تهران، دانشگاه آزاد اسلامی، 1387، 402 ص، مصور.

 
اهل کجا هستیم ؟اهل کجا هستیم ؟

معرفی کتاب : قاسمی اصفهانی، مروارید، هویت بخشی به بافت های مسکونی، نویسنده : ، انتشارات : روزنه، تهران: :1383

 
جامعه شناسی شهرجامعه شناسی شهر

معرفی کتاب : جامعه شناسی شهر، یانکل فیالکوف، ترجمه عبدالحسین نیک گهر، نشر آگه، 1380

 
شهر در جهان سومشهر در جهان سوم

معرفی کتاب : دراکسیس – اسمیت، دیوید (1376)، شهر در جهان سوم، ترجمه ی مجید کارشناس، اصفهان: انتشارات مانی.

 
آماده سازی شهر برای کودکانآماده سازی شهر برای کودکان

معرفی کتاب : شیعه، اسماعیل (1386)، آماده سازی شهر برای کودکان؛ نمونه مورد بررسی : تهران، تهران، سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، نشر شهر

 
اگر شهردار بودید چه می کردید؟! (پرویز طلایی)اگر شهردار بودید چه می کردید؟! (پرویز طلایی)

میگذاشتم مردم ساکن شهر فکر کنند و راه حل ارائه دهند و برای فکرشان ارزش قائل میشدم .کاری که مسئولین و متخصصین و برنامه ریزان میگویند ولی عمل نمی شود . معمولا مردم را برای حمایت و مشارکت در اجرای نقشه ها و اهداف خود فرا می خوانند بدون همراهی و همدردی. وصله بی فرهنگی و ... به مردم را کنار می گذاشتم ...

 
مناظره‌ای در باب «كاربست نظريه‌های رايج علوم انسانی در مطالعات تاريخی»مناظره‌ای در باب «كاربست نظريه‌های رايج علوم انسانی در مطالعات تاريخی»

دانش تاریخ علمی «تفریدی» است و مهم‌ترین وظیفه‌ی مورخان «تولید فاكت» است و تأکید مورخان بر نظریه و تحلیل، آنها را از وظیفه‌ی اصلی خود دور می‌کند./ وظیفه‌ی دانش تاریخ تولید نظریه نیست./ منصوربخت: به‌کارگیری نظریه در تحقیقات تاریخی «ضرورت تاریخ امروز» است/ مدعیان «تبیین تاریخ بدون نیاز به نظریه» نتیجه‌ی پارادوکسی هستند که در «بن‌بست تاریخ‌نگاری ما» به دام افتاده‌اند.

 
مرزهای فلوریدا: مؤلفی که انواع تاریخ شفاهی را ضبط کردمرزهای فلوریدا: مؤلفی که انواع تاریخ شفاهی را ضبط کرد

استتسون کندی(Stetson Kennedy) با یک ضبط صوت دست وپاگیر که به آن «وسیله» می گفت از شمال فلوریدا تا شهر کی وست (Key West) در نواحی جنگلی روستایی، باتلاق‏ها و شهرهای کوچک سفر می کرد و به جمع‏آوری تاریخ شفاهی، داستان‏های عامیانه و آوازهای کارگران می‏پرداخت.

 
نقدی بر مساجد جدیدنقدی بر مساجد جدید

این قول شریف می‌نمایاند كه فكر اولیه چقدر ساده آغاز شده. تنها شرط آن حضور دل است و ظاهر آن رو به سوی كعبه. عملی ساده، بی‌آلایش و در عین حال عمیق و با معنی،‌ حال آنكه درك آن با دشواری میسر است.

 
نقش مردم در حفظ و احیای مساجدنقش مردم در حفظ و احیای مساجد

اهمیت نقش دینی و اجتماعی مسجد موجب شده است که معماران و برخی دیگر از هنرمندان در همه ی دوره های تاریخی بیشترین تلاش خود را در راه خلق فضایی مناسب و شایسته برای نیایش صرف کنند، به همین جهت است که مساجد هر دوره را در هر کشور می توان نمونه ی اعلای معماری و هنر آن سرزمین در آن عصر به شمار آورد .

 
برخی ویژگی ها در مسجد ایرانیبرخی ویژگی ها در مسجد ایرانی

از لحظه ای که خورشید اسلام طلوع کرد، یعنی آن واقعه هنگفت تاریخی که سمت و سوی حرکت را در زندگی دنیایی به ابناء آدم نمایاند، و تاریخ را حداقل در سرزمین خسرو و کسری به قبل و بعد از اسلام تقسیو نمود، تاکنون، ملت ها و اقوام گونه گونی به مثابه یک امت واحد، با فرهنگ ها، آداب و رسوم و به ویژه با توانایی و درک هنری متفاوت و متنوع در کار ساختن و پرداختن مساجد در سرزمین های وسیعی که از اندلس در باختر تا جنوب خاوری آسیا امتداد دارد، اهتمام نموده اند...

 
عوامل مؤثر در معماری دهه‌های سی تا شصتعوامل مؤثر در معماری دهه‌های سی تا شصت

دهه سی، دوره معماری التقاطی است، اكثریت با معمارانی بود كه مطابق با ذوق و سلیقه بازار و مشتری‌هایی كه دور آن‌ها جمع شده بودند، هر روش و شكل و مصالحی كه آن‌ها می‌خواستند برایشان به اجرا درآورند...

 
طهران، چگونه تهران شد (قسمت دوم)طهران، چگونه تهران شد (قسمت دوم)

...میرزاتقی خان امیر کبیر در زمان صدارتش در تهران نیز بنای تمیچه و بایاری را گذاشت که اولی «سرای اتابک» نامیده شد و دومی به «بازار امیر» شهرت یافت. مجموعاً بهترین بازار های تهران بود و مهم ترین کانون ترقی تجارت، بازار امیر شامل سه راسته بازار بود که به سرای اتابکی راه داشت....

 
تهران سیر تحول (قسمت دوم)تهران سیر تحول (قسمت دوم)

با توسعه شهر و تشكیل محله‌ها و مراكز جدید و احداث خیابان‌های منظم كه در كنار آن مغازه‌ها و عمارات سبك اروپایی ساخته شده بود، چهره سنتی شهر تهران در بخش‌های جدید دگرگون شد، در حالی كه محله‌های قدیمی با بافت ارگانیك و ساختمان‌هایی با معماری سنتی در پیرامون مركز قدیمی بازار با استحكام پابرجا ماندند و دوگانگی اجتماعی ـ اقتصادی به دوگانگی كالبدی شهر نیز منجر شد.

 
تهران سیر تحول (قسمت اول)تهران سیر تحول (قسمت اول)

نهضت تجددخواهی مشروطیت كه موجب انقراض سلسله قاجاریه شد نگاه به غرب و كشورهای اروپایی داشت. دموكراسی و آزادی‌خواهی در مقابل عقب‌افتادگی و استبداد ناشی از یك و نیم قرن حكومت قاجاریه خواست تمامی ملت ایران بود. تفنن‌‌طلبی حكام قاجار، به‌ویژه ناصرالدین‌شاه، مظفرالدین‌شاه و احمدشاه كه برای ارضای لذات این حكمرانان هزینه‌های سنگین چندین سفر طولانی مدت آنها به خزانه ضعیف كشور تحمیل شد این حُسن را داشت كه مردم ایران فهمیدند دنیا تحولات بزرگی را پشت سرگذاشته است و اوضاع و احوال آن سوی دنیا، اروپا، با زمان اوایل سلسله صفویه كه تماس نزدیك با ایران برقرار شد كاملاً متفاوت است.

 
نمادگرائینمادگرائی

فعالیت های هنری را می توان فعالیتی دانست که حاصل آن منجر به آفرینش اثری شود که افزون بر کارکردهای احتمالی نخستین، یعنی کارکردهای مربوط به جنبه های کاربردی یک اثر، کارکردی زیبا شناسانه، یا مربوط به بیان و انتقال عواطف و احساسات یا کارکردی اجتماعی-فرهنگی یا جنبه ای آیینی و نمادپردازانه داشته باشد.

 
میراث فرهنگی و تکوین هویت جمعیمیراث فرهنگی و تکوین هویت جمعی

میراث فرهنگی مقوله ای است که بسیاری از مردم، کمابیش نسبت به آن، حداقل نوعی شناخت و آگاهی دارند. شاید بتوان این موضوع را ابتدا از نام آن آغاز کرد. واژه ی میراث در مفهوم واقعی خود به معنای پدیده ای است که از گذشته به جای مانده است، واژه های ارث و میراث غالباً به نوعی دارایی اشاره دارد که از گذشته به جای مانده است. دارایی و ملکیتی که اعتبار از گذشته خود می گیردو به جهت همین دیرینه سالگی است که دارای ارزش است و نیز به جهت آنکه به توارث به ما رسیده است، گاه خود را مجاز می دانیم که هر طور بخواهیم آن را مورد استفاده قرار دهیم یا به عبارت دیگر آن را مصرف کنیم.

 
فضاهای شهری و فرهنگ شهروندی در ایرانفضاهای شهری و فرهنگ شهروندی در ایران

در گذشته نحوه ی شکل گیری گروه های اجتماعی بر اساس روابط قبیله ای، قومی، آیینی و مانند آن بود. برخی از جامعه های کوچک براساس نوعی سلسله مراتب اجتماعی ساماندهی و اداره می شدکه نوعی امتیازات اجتماعی از قبیل اقتدار ناشی از روابط خویشاوندی، آیینی، ثروت و مانند آن موجب ارتقاء برخی از افراد و گروه ها در روابط اجتماعی می شد...